PATRIMONIO CULTURAL:
JARDINES Y LA CULTURA DEL AGUA.
INVESTIGAMOS
Cuando hablábamos de paisaje hacíamos mención a los jardines.
Con ellos nos acercamos a la naturaleza y a la belleza. Pero son algo más.
El olfato, de Jan Brueghel el Viejo y Rubens - MUSEO DEL PRADO
Si efectuáramos un ranking de las flores más representadas en el museo del Prado, la rosa es la flor más representada. Hay una gran variedad: la rosa gálica, la rosa alba... El laurel quiere ocupar su sitio como arbusto sagrado para griegos y romanos., se le supone poder poder purificador y sanador, y atributo de la victoria y la paz . No falta la hiedra, aparece multiplicada en muchas obras, es muy pictórica y rellena nuestros sentidos. tal vez en su sentido más simbólico ejemplo de nacimiento y regeneración. Seguro que observarás y reconocerás muchas más, azucenas y violetas o cipreses y parras, algunas delicadas, seductoras pero también siniestras, venenosas
Si efectuáramos un ranking de las flores más representadas en el museo del Prado, la rosa es la flor más representada. Hay una gran variedad: la rosa gálica, la rosa alba... El laurel quiere ocupar su sitio como arbusto sagrado para griegos y romanos., se le supone poder poder purificador y sanador, y atributo de la victoria y la paz . No falta la hiedra, aparece multiplicada en muchas obras, es muy pictórica y rellena nuestros sentidos. tal vez en su sentido más simbólico ejemplo de nacimiento y regeneración. Seguro que observarás y reconocerás muchas más, azucenas y violetas o cipreses y parras, algunas delicadas, seductoras pero también siniestras, venenosas
El jardín el
espacio delimitado, producto de la ordenamiento humano que supo
seleccionar aquella naturaleza más representativa, Presenta valores
estéticos, sensoriales o botánicos y culturales
La elaboración de un jardín es fruto de una ordenación , al igual que la ciudad, al igual que un huerto en el paisaje agrario,presenta un programa cultural y por tanto constante una fuente histórica y artística, fruto de una creencias explicativas de escenificación.
”.
La mayoría están pensados para ser recorridos de determinada manera, incluso
la posición de un banco tiene el poder de dirigir la mirada de quien se
siente en él. Otros son más naturales. En todo caso, la intervención de la mano humana es fundamental.
Hay toda una serie de expertos que giran en torno al paisajismo:
geógrafos, arquitectos, ingenieros de montes, agrónomos, de caminos , jardineros, paisajistas. Son los que más han transformado el paisaje en los últimos 150
años, pero antes incluso ahora son los agricultores
Sean o no urbanos, son un paisaje cultural.
En el año 2000 se firma en Florencia el Convenio Europeo del Paisaje (CEP), que lo define como “cualquier parte del territorio tal como la percibe la población, cuyo carácter sea el resultado de la acción y la interacción de factores naturales y/o humanos” , el patio-la huerta
En el año 2000 se firma en Florencia el Convenio Europeo del Paisaje (CEP), que lo define como “cualquier parte del territorio tal como la percibe la población, cuyo carácter sea el resultado de la acción y la interacción de factores naturales y/o humanos” , el patio-la huerta
El patio-jardín conecta con nuestra tradición vernácula. Ya convertido en patrimonio de la humanidad. Un poco más allá, casi a salto de mata, el jardín-huerto. A lo lejos, aunque próximo el patrimonio natural y la ruralidad
ACTIVIDADES
PAISAJE DOMESTICADO: JARDINES
1-¿Haz tu propia Guía ilustrada de jardines?
Un paseo por los parques actuales y los jardines historicos mas importantes de Andalucia, ilustrado con fotografías .Una guía de su historia, trazado, localización geográfica y especies vegetales más interesantes.
PARA AMPLIAR
- VEMOS CINE:
A lo largo de la historia, las artes han mirado al jardín y lo han reflejado de distintos modos. La literatura, la música, las artes plásticas… Todas las manifestaciones artísticas han recogido lo que iba sucediendo en el jardín y han devuelto su particular mirada sobre él. El cine se unió a este intercambio rápidamente, desde sus inicios.
-A Little Chaos
Drama de época sobre dos jardineros paisajistas rivales a los que Luis XIV encarga la creación de una fuente en Versalles..El telón de fondo es la finalización del Palacio de Versalles bajo el reinado de Luis XIV.el rey Luis XIV y el encargado de obra, el prestigioso arquitecto Le Nôtre. La protagonista indiscutible, una jardinera paisajista, Madame Sabine De Barra. La protagonista, es contratada por el arquitecto Le Notre para crear uno de los suntuosos jardines del Palacio de Versalles, lo que la lleva al centro de la corte de Luis XIV.
Más cercano proponemos
Loreak (flores),
Una película rodada íntegramente en euskera. La historia se mueve en un entorno frío y deshumanizado, entre otros, un lugar en obras, la cabina de mando de una grúa y el peaje de una autopista. En medio de ese escenario es donde aparecen las flores, representando la calidez y la humanidad. Los directores de la película comentan que esas flores, que en fechas señaladas dejan en las cunetas de las carreteras, responden a la necesidad de rebelarse contra el olvido,
CULTURA DEL AGUA
No hay jardín sin agua.
Desde las primeras civilizaciones (fluviales) el hombre ha querido domesticar el agua. Y lo ha conseguido. Las infraestructuras del agua se presentan como verdadero patrimonio cultural.
Guadalquivir a su paso por Córdoba
Para acercarnos al mundo del agua, me acerco a la interculturalidad que nos propone
1. Te has fijado en lasfuentes de tu ciudad. Algunas son particularmente interesantes, por ubicación, estética, historicidad o particularidad
- Realiza un reportaje fotografico de ellas
---ITINERARIOS POR LA CULTURA DEL AGUA . EL EJEMPLO PATRIMONIAL DE CÓRDOBA
PARA AMPLIAR
VEMOS CINE:
-También lluvia, Iciar Bollaín
PARA SABER MÁS, VER:
El cine como fuente de los historiadores .Reflejo de la mentalidad de cada sociedad, y, por ende, testimonio de su tiempo. El cine, que de todas las artes es la que más de cerca se parece a la vida,
Córdoba tiene la Filmoteca de Andalucía que se creó el 9 de diciembre de 1987. Desde su origen, lleva a cabo una labor de investigación, recopilación y difusión del patrimonio cinematográfico andaluz.
La Filmoteca desarrolla un intenso programa de proyecciones que acoge todas las filmografías, desde las más lejanas a las que se hacen aquí; desde la tradición a la vanguardia; desde el lenguaje de ficción al documental; y todo ello abarcando los diversos soportes, desde los más primitivos hasta los últimos avances de la tecnología.
El cine como fuente de los historiadores .Reflejo de la mentalidad de cada sociedad, y, por ende, testimonio de su tiempo. El cine, que de todas las artes es la que más de cerca se parece a la vida,
Córdoba tiene la Filmoteca de Andalucía que se creó el 9 de diciembre de 1987. Desde su origen, lleva a cabo una labor de investigación, recopilación y difusión del patrimonio cinematográfico andaluz.
La Filmoteca desarrolla un intenso programa de proyecciones que acoge todas las filmografías, desde las más lejanas a las que se hacen aquí; desde la tradición a la vanguardia; desde el lenguaje de ficción al documental; y todo ello abarcando los diversos soportes, desde los más primitivos hasta los últimos avances de la tecnología.
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